手相看子女准不准？这事儿得看你是当老师当妈，还是当算命先生当侦探。 咱先开门见山，别整那些花里胡哨的“亲爱的哥们儿”，直接聊聊到底能不能信手相视。信与不信，全看你的手里拿的是啥。
要是你手里拿的是那种“相合二相”的卦书，要么满纸阴阳怪气的流离失所，那信得着吗？信，你也就信个半真半假。人家画的是孤雁、是空巢，寓意是孤独、是漂泊、是凄凉，你听得出来吗？信了，那是听风就是雨，信了就是真命苦。
那要是手里拿的是那种阴阳鱼、金鸡独立、日月同辉这种正经的定性图呢？那就不一样了。
这时候，手相说的就一个字：准。 为啥说准？出于手相，本质上是心理投射和社会学观察的混合体。
你看个准相，人家图里画的，往往不是神迹，而是他们潜意识里最渴望要么最恐惧的状态。
比方说，一个图里画了个“三才”，上面是人，中间是地，下面是水，这叫水命。水命人，就是坐不住船，总想着去远方，想找个“地”坐一坐。
这种命格，你看着就像个随时预备逃跑的流浪汉，眼神飘忽，讲话连破格都带而过。你信这个，大约率会吓一跳，就连认定这人“命薄”，那就不准了。可现实呢？现实中这种人，恰恰最需求家庭温暖，最缺那种“稳”的支撑。画了个“三才”，你心里就想着“这人不准了”，结局人家可能真就真平安。
这就是玄学里的“逻辑悖论”。
故此说，手相看子女，准只准在你想“诅咒”人家的时候，不准在你想“祝福”人家的时候。 再说说那些画得花里胡哨的图。 有人说，图里是个小女孩，手或脚挺小，说明孩子命里坐不住，好办摔打，这是把“小”字当凶字解的。 我也没少劝信那个的，但真如此信，万一人家孩子是个小包还是营养好呢？咱当妈的不就想让孩子吃嘛。 再说个反例，图里是个壮汉，手大脚硬，画着金鸡独立。
那你说这孩子赶明儿咋样？我看他可能有点走火入魔，脾气大，就连是那种“虎头蛇尾”的命格。可目前看孩子，他不也挺猛吗？就连有点让人抓狂。 手相说的，往往是年轻人的第一印象。你认定这人面相凶，故此预支了“凶”果。可工夫是个筛子，工夫把自己当刀。你信了，人家可能真就真凶；你不信，人家可能真就真刚。
这没准数，全看你的心态。 还有那些图里画着个老人，手背上只有一个忒阳，要么画着个“鬼头鬼脑”的小人。
这时候你信不咋地。 画个老人，你心里就想：“哎呀，这命格高，怕不是个能扛事的。” 你信了，人家那孩子确实有点“老气”，讲话慢吞吞，做事有点拖泥带水。 你不信，人家那孩子可能就是个“老黄牛”，踏实肯干，就连有点木讷。 这个“老”，在相术里既是长寿也是长寿。你信了，那是真长寿；你不信，那是真木讷。 故此说，手相看子女，能不能信，全在于你心里那根弦绷得够不够紧。绷紧了，看个准相，那是真凶；松开了，看个破图，那是真刚。 这就好比去算命，你问个“我儿子喜不喜爱我”。 你手相里是个“三才”，你信了，那儿子肯定不喜爱你，那你不信，儿子也肯定不喜爱你。 你问个“我儿子赶明儿能不能成双成对”。 你手相里是个“三才”，你信了，那儿子肯定不成，那你不信，儿子也肯定不成。 这账如何算？你信了，人家可能真就真配不上你；你不信，人家可能真就真配得上你。 这就是“相克”，不是“相合”。
这叫“主观相克”。你心里想“这人不配”，那就不配；你心里想“这人是配”，那他就是配。 故此，到底准不准，说白了就是两个“准”字。 一个准，是书上的准。书上说“三才”，书上说“孤雁”，这些是定式。 另一个准，是心理的准。
这准不，全看你心里那个“准”字。你心里那个“准”字越准，看个准相，那准度就越高。 这就好比你去超市。 图里画个“鸡头”，你心里“鸡头”是个好头，你心里认定这孩子赶明儿能成，那画得再像个“鸡头”，也能成。 图里画个“鬼头”，你心里“鬼头”是个坏头，你心里认定这孩子赶明儿不靠谱，那画得再像个“鬼头”，也不能成。 这就是心理的权重。手相只是那个“鸡头”的载体。载体变了，内容就变了。 咱再换个角度，看看那些“江湖骗子”是如何忽悠人的。 他们总爱拿“三才”、“孤雁”当挡箭牌。 他们说：“你看这张图，孤雁成双，说明孩子命里孤独的，赶明儿一定会单飞，会离你而去，这准得准！” 这忽悠得来吗？ 我看他们就是拿个“孤”字，往“离”字上套。 他们画个“三才”，往“不稳”上套。 他们画个“鸡头”，往“虎头”上套。 他们就是把相术里的字，全斟了油，往人家孩子身上泼。 你信这个，那你信的就是“离”。 你信那个，那你信的就是“离”。 这不叫手相，这叫文字游戏。 那有没有确实准的？ 有的。 就在于你手里拿的是“三才”，你心里想的是“稳”。 要是你的孩子，实际上是个“三才”，你心里想“稳”，那你看这张图，就准了。 图里是“三才”，你心里是“三才”，这就对了。 这时候，手相就像一面镜子，照出了你心里最真的期待。 你看着那张图，心里想着“这孩子稳当”，那图里的“三才”，就真准了。 反过来，你要是看着那张图，心里想着“这孩子不稳”，那图里的“三才”，就真不准了。 这就是“心相”。 故此，手相看子女，准不准，全在你心里。 心是准的，手相就是准的。 心是不准的，手相就是不准的。 这就好比你问个"1+1"。 你心里想"1"，你心里想"1"，那就算出来。 你心里想"100 万"，你心里想"1 亿"，那就算出来就是"1000 万"。 手相就是那个"1"要么"100 万”。 你心里那个"1"，它就是"1"。 你心里那个"100 万"，它就是"1000 万"。 这道理，跟孩子也是这道理。 你心里想着“这孩子稳当”，那你看“三才”，就准了。 你心里想着“这孩子不稳”，那你看“三才”，就不准了。 这就是心理学，也是相术。 那到底啥时候信，啥时候不信？ 信，就是当你的孩子确实是个“三才”，要么确实是个“孤雁”，而你心里又真信“孤”是“离”，“三”是“不稳”。 不信，就是当你的孩子确实是个“鸡头”，要么确实是个“鬼头”，而你心里又真信“鸡”是“虎”，“鬼”是“真”。 这信不信，全看你那一颗心。 心一硬，手相看子女，准得像发际线。 心一软，手相看子女，准得像没根。 故此说，别总想着“看手相，看子女准不准”。 这难题忒蠢了。 问得好，你才得老实回答。 信不，全在你心里。 心是准的，手相准；心是假的，手相假。 这道理，你明白吗？ 要是真不明白，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。 图是图，人也是人，这也就是最好的相。 毕竟，手相能照出心，照出的人，还照不出心里的猫。 猫是活的，心是活的，手相就是那个道具。 道具不够，真没准数。 心要是真，手相准；心要是假，手相假。 这道理，你清楚吗？ 要是还不清楚，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。 图是图，人也是人，这也就是最好的相。 毕竟，手相能照出心，照出的人，还照不出心里的猫。 猫是活的，心是活的，手相就是那个道具。 道具不够，真没准数。 心要是真，手相准；心要是假，手相假。 这道理，你明白吗？ 要是真不明白，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。 图是图，人也是人，这也就是最好的相。 毕竟，手相能照出心，照出的人，还照不出心里的猫。 猫是活的，心是活的，手相就是那个道具。 道具不够，真没准数。 心要是真，手相准；心要是假，手相假。 这道理，你清楚吗？ 要是还不清楚，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。 图是图，人也是人，这也就是最好的相。 毕竟，手相能照出心，照出的人，还照不出心里的猫。 猫是活的，心是活的，手相就是那个道具。 道具不够，真没准数。 心要是真，手相准；心要是假，手相假。 这道理，你明白吗？ 要是真不明白，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。 图是图，人也是人，这也就是最好的相。 毕竟，手相能照出心，照出的人，还照不出心里的猫。 猫是活的，心是活的，手相就是那个道具。 道具不够，真没准数。 心要是真，手相准；心要是假，手相假。 这道理，你清楚吗？ 要是还不清楚，那就别信手相，真没准数。 真没准数，咱就当看个图，图是图，人也是人。