风水面，实际上就是把水面照进镜子，但镜子又照了回去，它不抬头也不低头，只把倒影端端正正地摆在那儿。就像我们打坐，不是去听那个叫“禅”的声音，而是去扛着那个叫“自己”的本子，看它如何在工夫里自己乱窜。 大量人认定风水面是玄学，满网上讲得轰轰烈烈，最终啥“顿悟”“灵光一现”，听得人晕头转向。
实际上没那么夸张，风水面就俩字：看水。
看水流在杯子里如何转，看着看着就懂了。
这不就是最朴素的道理吗？把心灵捧在手里，像捧一杯水。 拿杯子倒水，水流下来，表面平铺，底下暗流涌动。风水面就是这杯子的水面，你要盯着它看，就要看波是如何散的，水波散了，又如何聚？聚了，又散。
这种不断的变化，不就是心性的状态吗？心不动，心湖就静；心乱，心浪就疯。 我小时候常跟父母去河边，看那河水如何拍岸。父亲压根儿不说啥大道理，他只会让我看那些浪花。我站在岸上，盯着水面发呆，突然认定，原来万物都是这种“看”啊。
不用去求啥，就是静静地在那儿看。
这种看，不是用眼看，是用心去看。心是观察者，水是观察者。心看着水，水看着心，哪位也看不见哪位，但哪位都看得真切。 这就跟我们读书一样。
那会儿认定读书就是背书，后来认定是思索，再后来认定，读书就是看着水流。水流在杯子里，是流动的；人在镜子里，也是流动的。但风水面不一样，它没有方向。你往东看，它就在东边；你往西看，它就在西边。
这种不确定的流动，恰恰是人心自由的地方。我们总怕走错路，怕走回头路，风水面就不怕。它只管看着，看着看着，你就发现自己跟它融为一体了。 记得有个哥们儿，他跟我讲自己修行的体会，说那会儿他认定自己是岸，水是船，目前他认定船也是岸。他说那天在湖边，看着水面，突然认定岸也没那么关键了。水还在流，船还在动，岸还在。关键的是，我们在看着水的时候，实际上自己也跟着水动了一动。
这种体验，如何形容呢？就像做梦一样。 做梦的时候，你也认定你在看，实际上你也在。你在看梦，梦也在看你。风水面说的就是这个感觉。你盯着水面看，你看到了自己的影子，你的影子又在看着你。
这影子就是你的潜意识，你在梦里，哪位也不认识哪位，却跟哪位都不陌生。
这种互动的关系，就是风水面最核心的东西。 有时候你会想，风水面是不是确实能让人开悟？能让人脱胎换骨吗？说实话，未必。但它能让人停下来，把那些乱七八糟的念头都留在一边。
那些念头都在水里，你越看，它们就离你越近。你越不去追逐，它们就慢慢淡了。淡了，你就不会认定它们那么关键了。 故此，风水面不是一种技巧，而是一种习惯。就像进食一样，你不需求研究如何嚼，你只需求拿着筷子，看着碗，看着食物，看着它如何在嘴里化开。化开了，你就知道，实际上并没有瘦。
实际上也没有胖，只是你忒在乎自己的体重了，故此认定胖。风水面告诉你，实际上没有啥过不去的坎，没有啥看不透的世界。 自然，看着久了，确实会有点累。你会认定，自己仿佛被啥东西盯上了。
这时候千万别慌，这不是你出难题了，这是你在审视自己。你被审视了，就会看清自己的毛病。
没有毛病，哪位给你看的？故此，看着看着，你也就带着它走了。 这不是啥大道理，就是看着水。
看着水，看着水，看着水，水就是水，你就是你。
不用急眼，不用努力，也不用想忒多。
就这样，就这样看着。
看着看着，你就会发现，原来你一直都在看着自己。
不像那会儿那样，生怕自己看错了，生怕自己走偏了。目前，你知道了，看就是看，走就是走。 风水面就是那杯子里的水，它不会告诉你啥高深的哲理，它只是静静地在那里，等着你去接纳。
要是你愿意接纳，它就让你看到，你的影子，你的情绪，你的念头，都是如此回事。
要是你不愿意接纳，它就只能静静地待着，等你愿意的时候，再给你看。 这就是风水面。好办，平常，却蕴含着无穷的变化。它不问你是啥，它只问你看到了啥。
你看到了啥，就是啥。
这一点，实际上早就藏在你的心里，藏在你的梦里，藏在你的每一个念头里了。风水面，就是帮你把心里的这个影子，还给影子，还给你自己。 有时候，我会在下午三点去河边，看着那水面。三点，是忒阳落山的时候，光线变得柔和的时候。
这时候的光照在表面上，泛着一股金色的光。我就坐在岸边，就如此看着。
看着看着，我就睡着了。梦里啥也没有，醒来时，还是那个水。 这就是风水面。它不是玄学，它就是最真的我们。它不告诉你哪位是对的，哪位是对的。它只是看着，看着看着，你就明白了。明白了，就没啥可困惑的了。 风水面，就如此好办。你把它捧在手里，它就在那里。你把它丢进水里，它就消亡不见。你把它装进脑子里，它就变成你的影子。
这就是风水面，这就是我们。就如此看着，就如此坐着，就如此活着。活着，就是风水面。活着，就是看。
看，就是风水面。 （字数统计：1528 字）