说句心里话，咱们做这三关的人，实际上都在跟老天爷的“嗓门”硬碰硬。别整那些虚头巴脑的理论，就在你这张脸这层皮底下，藏着三条命悬一线的风口。 第一关是生老病死，第二关是阴阳失调，第三关是神形俱灭。
这三关不是写在书上的，是刻在指甲缝里的。 大家看那生老病死，真不是靠摆谱来的。人这一辈子，骨子里就带着这三个字。
你想活成个神仙？行，你先把命根子修好。别总想着专修长生，那玩意儿外行装得多，内行救不了。咱们得承认，生老病死是宇宙的大循环，你没法跳进河里把水放干。若真想逆天，那就得先学会在泥坑里把靴子磨薄些，鞋底磨出了皮，你反倒比没磨鞋的人走得稳当。
这就叫接地气，接地气才能渡这三关。再者说，命里有时终须有，可这“有”字也得分清楚是“福气”还是“劫数”。若是把那“劫数”当成“福气”来享，那福气也就确实要到头了。
故此，还不如挂念如何延寿，不如先问问这世道里，哪条路能带你活得逍遥自在。 再说说阴阳失调，这词儿听着玄乎，实际上就俩字：平衡。阴阳失调，说白了就是那根撑在你身上的支柱塌了。人这一辈子，就像那棵大树，根扎得越深，枝叶越能舒展。若是根基不稳，上面那棵歪歪扭扭的树，最终要么被风吹断，要么被虫蛀空。大量年轻人在这关上栽了跟头，不是身体垮了，是心态崩了。心不平，气就好办堵，堵久了，整个人就瘫软了。
这时候不要慌，找个宁静的角落坐坐，听听外面的风声，想想自己还能不能在那棵歪树底下找点缝。 还有第三关，神形俱灭。
这词儿听着吓人，可仔细琢磨，实际上就是“断尾求生”。
有人为了追求那虚幻的“神性”，把身体里的血肉都剔光了，结局最终只剩下一具空架子。
这玩意儿一旦成型，神仙也别想救回。人活着，是为了吃口热饭，睡个安稳觉，爱个繁华人，哪位不想有个称心如意的小家小圈？若为了那虚无缥缈的东西把自己弄成个透明人，那才是真正的自我毁灭。 这三个关口，实际上就是三条坎儿。
第一坎，是你还没学会如何活；第二坎，是你还没学会如何顺；第三坎，是你还没学会如何断。
这三关不是死板的教条，是活着的考题。你要是能一口气跨那会儿，那便是一生；要是跨不那会儿，那也不过是一场漫长的累赘。 记得那当年在江湖上遇到过个老匠人，他教徒弟做壶。师傅没给徒弟讲啥高深的道法，就指着那面镜子说：“你看我这人，正月十五亮，五月十五黑，八月十五缺。
这壶也是，壶嘴儿得开，壶盖儿得响，壶身得稳，但这壶若没灵魂，再大也鼓不起来。”闻言，徒弟便琢磨这壶的阴阳、这壶的形神，竟真做出了个能破千斤的大壶。
这故事虽旧，道理却不旧。 你看这世道，讲究个“过三关”。关关悲伤，关关好过。你若真能把这三关过下来，别说啥神仙，连个“半仙”都算不上，也跟着差钱。可若是把这三关当成是老天爷给你设的局，那你这局就赢了大半。出于这三关，实际上就是一道题，考的是你认不认自己。 最终跟大伙儿说句实在话，别总盯着那“三关”拼命。命里有时终须有，你还能活多少年，就争取活到多少年。至于阴阳失调，补补药材即可；至于神形俱灭，那就别折腾了，顺其自然。咱们这凡夫俗子，能在这世道上混口饭吃，图的就是个踏实。踏实了，那三关也就没那么凶恶了。 有人问，那这“三关”到底有没有用？我有话要说。用没用，看你信不信。信了，你就得去修行；不信了，你又躲着去吃喝玩乐。
实际上，还不如总想着如何“过”这三关，不如把心思安顿好，安顿好了，这三关自然得过了。
毕竟，能安顿好自己，哪儿能安顿不好那红尘俗事？