在归元寺算命的价格，乍一看像是个数字，可换个角度想，那就是块牌子上的画，能不能买，得看你这“块砖头”（运气）厚不厚。
这儿没那种明码标价的死板规矩，全是凭着一股子“缘分”和“良心”在飞。 要是你只是来搞搞玄学，看看自家因果，要么单纯想听个笑话，随意找个角落坐一坐，掏个几块钱，把半个馒头塞进去，一声不响地闭着眼，最终看人家甩出来个啥，那个价格就跟你那副眼镜片厚薄成正比。
有时候人家连个眼神都没给你，跟你扫一眼，说“一兜子货，走个过场”，你心里咯噔一下，认定这活儿钱还没赚够，但人家头也不抬地持续忙活，这人家可能是认定你这种小钱如何也得留着做大事。你要是真心想掏大钱，要么说想图个吉利，那就得拿出“诚意”了。有些师傅看着你眼神犀利，突然冒出一句“您这八字仿佛缺个魂”，接着蹲下来跟你聊个没完，最终给你签个字画个符，这时候你再问价，人家可能直接说：“这活儿不便宜，你要买我命？”要么干脆就偷着乐，心里打着算盘：“这钱得多，你才认定暖和。” 说实话，归元寺的行情在京城地界里算是行得通的，但具体到几多，人死得多，自然也就没人细数了。
不过能够拿个现成的例子来算算。
那会儿有个老怪，专门给那些刚被生活压得喘不过气的街坊邻居算算，你看他那一身行头，全是“好东西”：大雄宝殿的披风，正殿的供桌，还有那把据说能接走的长命锁。他给大伙算，从几十块，起步价也就二十。
这二十块，别看看着不多，但对刚哭完棺材的人来说，简直就是个天文数字啊！后来他略微搞点动静，给了个“五十块”，人家还认定凑合。
再后来，他家里略微宽裕点了，给大伙算个“五十五块”，那感觉就对了。“五十”嘛，也就等于把你那一半的身体要么一局部良心给“买”了。你要是认定这冤枉钱，彻底能够去问问街坊邻居，哪位家没个“求财”的念头，哪位家没个“求子”的冲动。
反正这世道，能省一点是一点，不能硬着脖子要那么多。 再说说那种“按人定价”的套路。有些师傅看着顺眼，话不多，一坐就是一整晌，最终抬头给你画个像，说看你面相不错，这钱赶明儿慢慢还。
这种模式下，价格反而可能更“实惠”，就连能够说是“良心价”。毕竟人家没把你当祖宗供着，也没把你当财神爷请着，你也就图他个安心。
要是去了那种“包赢”的，价格可能绝对少不了，但那种钱能留给你自己吗？大局部时候，这钱都是白拿的。 还有那种“试算”的，也就是先让你用点自己的小钱试试水。
比如你先付个两块钱定金，要么用个五块钱买张符贴个头上，看运气到了没，到了没再给钱。
这时候价格就跟着你的“运气”走了。有的师傅可能会说：“运气好，付个五十块，我帮你把福运留住。”有的则会说：“运气不好，这事儿得看缘分，要不就付个三十块，图个吉利。” 实际上，归元寺算命这事儿，关键不在于那个数，而在于你心里那个数。你心里要是有个“我命由我不由天”的倔强劲儿，要么对自家几亩地、几口老井有着几分敬畏，哪怕最终算出来是个破财奴，要么是个大贵神，你也得把这一百多块到一千多块的冤枉钱孝敬给师傅，这才是行规。你要是心里没数，光想省钱，回来接着哭，那师傅一句“莫急莫急”听着就敷衍。 并且，这里面的门道比数字还要深。
有时候你看人家算的，不只是是个卦象，更是个“活计”。
比如你问个求子，人家给你算出个“贵子”，你要不信，光给个十块钱打发，人家肯定不乐意，毕竟这活儿要是没做成，光靠你十块钱，如何给这十几年的香火钱？故此，有时候人家会给你个台阶下，要么给你留个后路，让你能接着往下算，这也是算命的局部。 最终，还得提提地域的影响。在京城，特别是归元寺周边，这行当算是“土特产”，外地人要是来了，价格可能会略微高一点，要么不会忒高，毕竟外地人没那么多“背景”。但要是你想了解最底层的行情，看看那些街头巷尾的算卦人到底收了多少钱，那就得去看了。
不过嘛，看到那种大雄宝殿里，正殿供着大佛，路边摆着大馒头，还有那几块钱的买卖，心里得有个数。别当作只有那种大骗子才收高价，有些正人君子，给个二十块，是认定你命该如此；给个五十块，是认定你下次要是还想问，再来把咱家的小钱也沾上。 总而言之，归元寺算命多少钱，这事儿不好说，但说定了，那就是俗话里的“各人各命”。
你想问个吉利，想个晦气，都想问问价。你心里要是空空的，那价格就是空的；你心里要是实实的，那价格就是实的。
故此，在坐在那边，别光盯着那个数字看，多看看人家如何跟你坐的，多听听人家说啥，这比知道具体数字更有用。
毕竟，算命这事儿，最终那些“测”出来的东西，往往比“算”出来的结局更关键。你要是真信了，那就别问多少钱，问如何算，算明白了，那才是真本事。