最近这世道嘛，跟路边的野草似的，看个头儿小，风头乍起时比高楼还高。啥事都讲个“玄学”的，啥“命盘”、“八卦”、“五行生克”，听得人耳朵都起茧子了，心里头反倒踏实。可我看那卦象，像根烂在土里的枯藤，风一吹就散了，转头又卷起乌纱帽，说这叫“命”。 咱不妨把那些忒上老君搬来的“定海神针”先扔了会儿。
那会儿老辈人总爱扯啥“男命女命”、“三才五格”，嘴上说得头头是道，可一旦真要掏出来看一眼，那还是年轻时的模子，刻得生硬，看不进脉。我琢磨过，命这东西，就是个“灵机妙算”的活字，得靠脑子转，不能靠死记硬背。 举个栗子吧，今年房地产那行情，哪位都不敢信天，都得低头看盘、看数据。有个卖酒的男人，连听都没听过这个行话，他就指着自家后院那棵老槐树说，这树的年轮如何一圈比一圈大，肯定是“风水好”，能挡灾。我问他，您这树都立了三十年了，如何不叫“风水好”？您这树如何不叫“招财树”？老百姓那叫“根底下有根”，您这叫？您指着自己那棵老槐树，特自信地辩解，说这叫“象”，这叫“势”，这叫“气”。 这就叫“灵机妙算”。没人能先验过啥叫做“大势所趋”，只有哪位敢接这个“势”，哪位就真能接住往下接的大势。
那些靠算命起号、搞玄学的，实际上就是想借着“玄学”这个名头，把那些真真假假、虚虚实实骗来的钱，再倒腾成高深莫测的“真本事”。可您仔细一瞧，这盘逻辑，跟经营一家超市没两样啊，只缺个“营销员”/拉倒。 要是真信了命，那日子可就真没法过。
那叫“背信弃义”；要是信了业报，那叫“自欺欺人”。咱哪有啥“前世今生”，哪有啥“因果循环”。命，不过是那杯人生苦水，您倒上一口，认定苦，那是您自己的事。可说“我命由我不由天”，那忒抬举自己了。您看看那股市，哪哪哪都算过，哪哪哪都算不得。您看那楼市，哪哪哪都算过，哪哪哪都算不得。 真正的“计算”，得看数据。您瞅瞅今年那流量，那都不叫“玄学”，这叫“算法”。您瞅瞅那房价，那都叫“供需关系”，叫“市场规律”。
那些瞎扯八门的算命先生，不仅算不准，还比那些懂行的人还“准”。
为啥？出于人家把那些“玄学”的概念，生硬地套在了“数据”上，硬生生把逻辑硬生生硬成了一套玄乎鬼话。 咱再聊聊那些“星座”、“血型”。
有人管人管成“狮子座的”、“天蝎座的”，有人管人管成“属火的”、“属金的”，这玩意儿能当饭吃吗？能当饭吃吗？我看那星象，那是“星”与“象”的隐喻；那血型，是生理的奇迹。还不如管得那末细，不如管得那末广。您看那天下，哪哪哪都有人？您看那市场，哪哪哪都有人？您看那人心，哪哪哪都有人？ 还不如盯着那一个“星”、一个“象”，不如看那“人”。人，是活的，是变的。命，也是活的，是流动的。别总在那儿琢磨“我这命是好的还是坏的”，那有啥意义？ 咱还是回到那个老槐树上来。
那树本来是“的”，风一吹，它变成了“的”。它随风起舞，它随云飘，它随水走。可您非要给它套个包装，非要给它贴个标签，说它“风水好”，说它“五行旺”。
那树还愣着不动，您那树还愣着不动。您那树要是随顺了风向，它就成了一棵“松树”，它就活出来了，它活了。您非要给它起个名儿，叫它“发财树”，它可能就活成了“发财树”。可那“发财树”是个啥？它是个玩意儿，不是树。 咱们过日子，得看“势”。
看大势所趋，看市场规律，看数据讲话。
那些靠迷信起家的，要么是真真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，就是“工具”，是用来骗人的。真通的那套，就是“道”，就是“规律”，是用来致用的。 您再仔细瞧瞧那些算命先生的“算盘”，那都是“空”的。他们能算出您的“未来”，那叫“预测”，叫“概率”，叫“机会”。可他们算不出您的“目前”，那叫“静态”，叫“死局”。他们算不出“未来”，那叫“妄想”，叫“痴人说梦”。 真正的“命理”，不是一成不变的“剧本”，而是一篇一辈子在写的“论文”。您看那论文，哪哪哪都有数据？哪哪哪都有论据？哪哪哪都有逻辑？您看那股市，那哪哪哪都有数据支撑？您看那楼市，那哪哪哪都有供需讲话？您看那人心，那哪哪哪都有民意支撑？ 咱们过日子，得会“算”。
不是算出个“命”，是算出个“势”。是算出您的“优势”，是算出您的“短板”，是算出您的“机会”，是算出您的“风险”。算出这些，您就活得明白，活得通透。 那些天天嚷嚷“命由我造”的，那是“狂妄”。
那些天天嚷嚷“命由天定”的，那是“麻木”。咱该算的，是“人算”和“天算”相结合。人算，看策略，看行动，看数据；天算，看大势，看规律，看趋势。 您瞧那老槐树，它随风而转，它随云而飘，它随水而行。它没有定数，它也没有死数。它只是活在“势”里。您若想限制它，它就变成了“松树”；您若想引导它，它就变成了“发财树”。关键，在于您目前让它往哪边走，让它往哪方向发展。 这世道，咱们就顺势而为，别往死胡同里钻。
那些靠“玄学”起家的，要么是真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，是您手里的“工具”。是用得好的，那就是“道”，就是那“回本”的本事。用得坏的，那就是“器”，是您的“包袱”。 您想想，那棵老槐树，您让它随风而起，它就活出来了。您让它往死胡同里钻，它就死了。
这道理，跟人生不是一模一样的吗？ 故此，别再在那儿迷茫了。别整天琢磨“我这命是好的还是坏的”。命这东西，就是个活字，得靠您自己来“算”。
看看这世道，看看那数据，看看那规律，看看那人心。 您看那股市，那哪哪哪都有数据讲话；您看那楼市，那哪哪哪都有供需支撑；您看那人心，那哪哪哪都有民意讲话。您只要会算，就能赢；您不会算，就输了。 这世道，咱就顺势而为，别往死胡同里钻。
那些靠“玄学”起家的，要么是真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，是您手里的“工具”。是用得好的，那就是“道”，就是那“回本”的本事。用得坏的，那就是“器”，是您的“包袱”。 您想想，那棵老槐树，您让它随风而起，它就活出来了。您让它往死胡同里钻，它就死了。
这道理，跟人生不是一模一样的吗？ 故此，别再在那儿迷茫了。别整天琢磨“我这命是好的还是坏的”。命这东西，就是个活字，得靠您自己来“算”。
看看这世道，看看那数据，看看那规律，看看那人心。 您看那股市，那哪哪哪都有数据讲话；您看那楼市，那哪哪哪都有供需支撑；您看那人心，那哪哪哪都有民意讲话。您只要会算，就能赢；您不会算，就输了。 这世道，咱就顺势而为，别往死胡同里钻。
那些靠“玄学”起家的，要么是真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，是您手里的“工具”。是用得好的，那就是“道”，就是那“回本”的本事。用得坏的，那就是“器”，是您的“包袱”。 您想想，那棵老槐树，您让它随风而起，它就活出来了。您让它往死胡同里钻，它就死了。
这道理，跟人生不是一模一样的吗？ 故此，别再在那儿迷茫了。别整天琢磨“我这命是好的还是坏的”。命这东西，就是个活字，得靠您自己来“算”。
看看这世道，看看那数据，看看那规律，看看那人心。 您看那股市，那哪哪哪都有数据讲话；您看那楼市，那哪哪哪都有供需支撑；您看那人心，那哪哪哪都有民意讲话。您只要会算，就能赢；您不会算，就输了。 这世道，咱就顺势而为，别往死胡同里钻。
那些靠“玄学”起家的，要么是真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，是您手里的“工具”。是用得好的，那就是“道”，就是那“回本”的本事。用得坏的，那就是“器”，是您的“包袱”。 您想想，那棵老槐树，您让它随风而起，它就活出来了。您让它往死胡同里钻，它就死了。
这道理，跟人生不是一模一样的吗？ 故此，别再在那儿迷茫了。别整天琢磨“我这命是好的还是坏的”。命这东西，就是个活字，得靠您自己来“算”。
看看这世道，看看那数据，看看那规律，看看那人心。 您看那股市，那哪哪哪都有数据讲话；您看那楼市，那哪哪哪都有供需支撑；您看那人心，那哪哪哪都有民意讲话。您只要会算，就能赢；您不会算，就输了。 这世道，咱就顺势而为，别往死胡同里钻。
那些靠“玄学”起家的，要么是真通，要么就是假真通。假真通的那套，就是“术”，是您手里的“工具”。是用得好的，那就是“道”，就是那“回本”的本事。用得坏的，那就是“器”，是您的“包袱”。 您想想，那棵老槐树，您让它随风而起，它就活出来了。您让它往死胡同里钻，它就死了。
这道理，跟人生不是一模一样的吗？ 故此，别再在那儿迷茫了。别整天琢磨“我这命是好的还是坏的”。命这东西，就是个活字，得靠您自己来“算”。
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